{"id":1703,"date":"2026-04-01T17:18:37","date_gmt":"2026-04-01T17:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/festivalboitata.com.br\/site\/?p=1703"},"modified":"2026-04-01T17:18:40","modified_gmt":"2026-04-01T17:18:40","slug":"monstros-raca-e-memoria-panoramas-do-horror-negro-no-cinema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/festivalboitata.com.br\/site\/2026\/04\/01\/monstros-raca-e-memoria-panoramas-do-horror-negro-no-cinema\/","title":{"rendered":"Monstros, Ra\u00e7a e Mem\u00f3ria: panoramas do horror negro no cinema"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O cinema de terror sempre foi um espa\u00e7o privilegiado para dar forma aos medos de cada \u00e9poca. Ao longo da hist\u00f3ria, esses medos ajudaram a construir imagens, estere\u00f3tipos e imagin\u00e1rios que atravessam a representa\u00e7\u00e3o de corpos negros. Como aponta a escritora e pesquisadora Tananarive Due, \u201c<em>a hist\u00f3ria negra \u00e9 o horror negro<\/em>\u201d, indicando como experi\u00eancias de viol\u00eancia, exclus\u00e3o e resist\u00eancia est\u00e3o profundamente ligadas ao g\u00eanero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A masterclass, facilitada por Tati Regis, prop\u00f5e um percurso pelo horror negro a partir de leituras por d\u00e9cada, organizadas em torno das rela\u00e7\u00f5es entre monstros, ra\u00e7a e mem\u00f3ria. O ponto de partida est\u00e1 no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, com a constru\u00e7\u00e3o do olhar racial e o cinema como espa\u00e7o de disputa de imagens. Em seguida, o horror cl\u00e1ssico associa o \u201coutro\u201d racializado ao sobrenatural, refletindo marcas do imagin\u00e1rio colonial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir dos anos 60, o g\u00eanero passa a incorporar tens\u00f5es sociais mais expl\u00edcitas, chegando aos anos 70 com o protagonismo negro e a reapropria\u00e7\u00e3o de c\u00f3digos do horror. Nas d\u00e9cadas de 80 e 90, essas representa\u00e7\u00f5es se expandem em diferentes dire\u00e7\u00f5es, atravessando cidade, trauma, espiritualidade e mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ap\u00f3s um per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o nos anos 2000, o horror negro ganha novo f\u00f4lego e se reposiciona no debate contempor\u00e2neo. Nos anos 2010 e, principalmente, nos anos 2020, o g\u00eanero se amplia com novas vozes, destacando perspectivas ligadas \u00e0 di\u00e1spora, ancestralidade, subjetividade e \u00e0s experi\u00eancias do corpo feminino negro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais do que um panorama hist\u00f3rico, a proposta \u00e9 pensar o horror negro como um campo de disputa simb\u00f3lica, em que monstros deixam de ser apenas figuras do imagin\u00e1rio para se tornarem express\u00f5es de mem\u00f3ria, hist\u00f3ria e experi\u00eancia. Um percurso que revela n\u00e3o apenas o que assombra, mas aquilo que insiste em permanecer e ser lembrado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ministrante: Tati Regis<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O cinema de terror sempre foi um espa\u00e7o privilegiado para dar forma aos medos de cada \u00e9poca. 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